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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸（道具,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。⭕️チャンミ　赤間硯大型硯　弘雲堂　⭕️名工　日本工藝会員　下井利弘　下井唯石。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。硯　端渓硯　龍釣り鐘の図　木箱付き　骨董品。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。岡田茂吉　書　額。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。軸先は上質な桑材が使用されております。真作/桑田部隊長/快哉一鞭千里/六字一行書/布袋屋掛軸HJ-946。\r\r紙本。真作/雲華上人/二行書/七絶書/雅宗の桐極箱付/布袋屋掛軸HD-68。軸先（桑）。真作/熊澤泰禅/七字一行書/春臺夢覚辨花香/布袋屋掛軸HI-695。時代箱。【画賛掛け軸】童子画「天真」。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。愛の戦士 レインボーマン 水谷邦久 直筆サイン色紙。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。超美品 上田玉峰 豪華掛け軸 絵画 南無阿弥陀仏 極楽浄土 寺 中国美術 骨董品。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。真作/仁田原重行/七言絶句/書/絹表装/大幅/布袋屋掛軸HJ-459。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。表千家 木村一静庵宗匠「満目是春風」掛軸 美品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。硯　川口丁郷作　聖洞硯。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮