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大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱（大徳寺穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。真作/大徳寺塔頭/黄梅院住職/小林太玄/一行書/布袋屋掛軸HG-775。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。高級 純松煙墨　松潤 呉竹精昇堂 99g。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。複製/千利休/発句入り文/書簡/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-270。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。真作/妙心寺管長/古川大航/一行書/寿山萬丈高/布袋屋掛軸HD-975。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。真作/川村観峰/十三佛図/作家証書付/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-898。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。真作/黄檗山主/第46代/大雄弘法/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-499。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。【墨蹟】啐啄同時。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。真作/阿波/徳島藩士/漢詩人/伊藤聴秋/三行書/布袋屋掛軸HG-585。\r\r極箱。模写/種田三頭火/四字一行書/茶釜画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-342。塗軸。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。紙本。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。大徳寺434世。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。但馬生。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。宗正は法諱。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。品川弥二郎　掛け軸。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。嘉永4年(1851)寂、88才。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮