新入荷 再入荷

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,掛軸たとう 大色紙用 青 | 谷口松雄堂,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。真作/大徳寺塔頭/黄梅院住職/小林太玄/一行書/布袋屋掛軸HG-775。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。高級 純松煙墨　松潤 呉竹精昇堂 99g。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。複製/千利休/発句入り文/書簡/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-270。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。真作/妙心寺管長/古川大航/一行書/寿山萬丈高/布袋屋掛軸HD-975。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。真作/川村観峰/十三佛図/作家証書付/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-898。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。真作/黄檗山主/第46代/大雄弘法/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-499。儒学者。【墨蹟】啐啄同時。教育者。真作/阿波/徳島藩士/漢詩人/伊藤聴秋/三行書/布袋屋掛軸HG-585。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。模写/種田三頭火/四字一行書/茶釜画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-342。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。品川弥二郎　掛け軸。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。\r\r商品は画像のもので全てです。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm