新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販,楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販,楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。真作/黄檗宗/黄檗山主/黄檗玄妙/村瀬玄妙/書/布袋屋掛軸HH-258。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。四国八十八ヶ所霊場 掛け軸。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【茶道具】三筆　近衛信尹筆 消息『』茶掛　B660。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。真作/真言宗/小野派管長/箸蔵善龍/書/絹表装/布袋屋掛軸HH-294。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。美品 南海軽膠松煙墨 未使用品 中国 墨 146g。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。模写/田中柏陰/梅花書屋画賛/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-698。美品です。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。真作/大徳寺塔頭/黄梅院住職/小林太玄/一行書/布袋屋掛軸HG-775。\r\r軸先：黒漆塗。高級 純松煙墨　松潤 呉竹精昇堂 99g。　　紙本：墨書。複製/千利休/発句入り文/書簡/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-270。　　箱書、花押があります。真作/妙心寺管長/古川大航/一行書/寿山萬丈高/布袋屋掛軸HD-975。　\r\r共箱、タトウ箱付。真作/川村観峰/十三佛図/作家証書付/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-898。\r\r関防印は、無一物です。真作/黄檗山主/第46代/大雄弘法/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-499。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【墨蹟】啐啄同時。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。真作/阿波/徳島藩士/漢詩人/伊藤聴秋/三行書/布袋屋掛軸HG-585。如何なるか是れ堅固法身。模写/種田三頭火/四字一行書/茶釜画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-342。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。」と答えたとあります。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。」と問うたのです。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。だから心配しなさんな。品川弥二郎　掛け軸。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。