新入荷 再入荷

☆芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚(橋本紹尚) 肉筆【掛軸『青松多,☆芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚(橋本紹尚) 肉筆【掛軸『青松多,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作,2025年最新】松風 掛軸の人気アイテム - メルカリ,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。複製/千利休/発句入り文/書簡/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-270。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。真作/妙心寺管長/古川大航/一行書/寿山萬丈高/布袋屋掛軸HD-975。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。真作/川村観峰/十三佛図/作家証書付/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-898。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。真作/黄檗山主/第46代/大雄弘法/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-499。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【墨蹟】啐啄同時。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。真作/阿波/徳島藩士/漢詩人/伊藤聴秋/三行書/布袋屋掛軸HG-585。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。模写/種田三頭火/四字一行書/茶釜画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-342。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。\r\r軸先：木製　黒塗。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。　　紙本：墨書。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。　　箱書、花押があります。品川弥二郎　掛け軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r「禅語百科」より