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楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,sy-tjou-611.jpg,楽天市場】【中古】【書画】前大徳秋吉碩道筆 「語尽山雲海月情,楽天市場】茶道具 一行軸 『語尽山雲海月情』 かたりつくすさん■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。真作/妙心寺管長/古川大航/一行書/寿山萬丈高/布袋屋掛軸HD-975。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。真作/川村観峰/十三佛図/作家証書付/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-898。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。真作/黄檗山主/第46代/大雄弘法/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-499。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【墨蹟】啐啄同時。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。真作/阿波/徳島藩士/漢詩人/伊藤聴秋/三行書/布袋屋掛軸HG-585。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。模写/種田三頭火/四字一行書/茶釜画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-342。再度、招春寺住職を拝命。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。美品です。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。\r\r軸先：黒漆塗。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。　紙本：墨書。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。 箱書、花押があります。品川弥二郎　掛け軸。\r\r共箱、タトウ箱付。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。