新入荷 再入荷

篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻 銅印【千里之行始于足下】 遊印 落款印 引首印 ねむ,篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250※篆刻作品 白文印\r※印文：【豈能盡如人意】 \r※印材：銅印\r※サイズ：22mm×22mm×36mm \r※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。」は、中国の古典文学からの言葉で。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。品川弥二郎　掛け軸。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。真作/大徳寺/西山琢堂/明月/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-833。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。中国古墨 上海墨厰特製油煙 曹素功『鑑真東渡図』中国書画墨。\r\rご覧頂きありがとうございます。真作/前大徳寺/356世/大川義浚/一行書/布袋屋掛軸HI-108。\rこちらのお品は一点物でございます。佐久間象山/二行書/七絶書/絹表装/桐題箱付/布袋屋掛軸HJ-322。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。模写/勝海舟/幕末の三舟/二行書/喜望峰五絶/布袋屋掛軸HE-735。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。真作/藤本清月/藤/書/横物/金泥/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-443。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。真作/大田南畝/大田蜀山人/二行書/竹筒箱付/布袋屋掛軸HH-468。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。真作/石井金陵/雲窓観書図/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-748。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。硯　宮城県　雄勝硯。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。\r\r閉