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篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003,朱文印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 遊印,篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003,篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道,Amazon.co.jp: 篆刻作品 四神靈獸 朱文印 遊印 篆刻印 手作り印※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆\r※印文：【永受嘉福】 \r※印材：古壽山石\r※サイズ：40mm×40mm×93mm\r※備考：【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。真作/川村観峰/十三佛図/作家証書付/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-898。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。真作/黄檗山主/第46代/大雄弘法/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-499。\r\r【鳥蟲篆】\r古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。【墨蹟】啐啄同時。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。真作/阿波/徳島藩士/漢詩人/伊藤聴秋/三行書/布袋屋掛軸HG-585。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。模写/種田三頭火/四字一行書/茶釜画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-342。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。模写/種田三頭火/五字一行書/山水画賛/茶道具/布袋屋掛軸HI-343。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。模写/西郷隆盛/南洲/三行書/詩/七絶詩/大幅/布袋屋掛軸HH-638。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。\r\rご覧頂きありがとうございます。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。\rこちらのお品は一点物でございます。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。\r\r(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。品川弥二郎　掛け軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。