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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字 茶掛 B694 - 書,2025年最新】Yahoo!オークション -淡々斎 掛け軸の中古品・新品,2025年最新】淡々斎 軸の人気アイテム - メルカリ竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。賛の下に「尚白」とあります。品川弥二郎　掛け軸。画の下に「為春」とあります。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。軸先は溜塗。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。真作/大徳寺/西山琢堂/明月/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-833。目立つシミ・折れなく状態は良好です。中国古墨 上海墨厰特製油煙 曹素功『鑑真東渡図』中国書画墨。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。真作/前大徳寺/356世/大川義浚/一行書/布袋屋掛軸HI-108。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。佐久間象山/二行書/七絶書/絹表装/桐題箱付/布袋屋掛軸HJ-322。禅語では知られていない文句です。模写/勝海舟/幕末の三舟/二行書/喜望峰五絶/布袋屋掛軸HE-735。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。真作/藤本清月/藤/書/横物/金泥/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-443。\r\r無地箱。真作/大田南畝/大田蜀山人/二行書/竹筒箱付/布袋屋掛軸HH-468。塗軸（溜塗）。真作/石井金陵/雲窓観書図/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-748。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。硯　宮城県　雄勝硯。裏千家13世圓能斎の長男。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。真作/藤澤桓夫/藤沢桓夫/一行書/水花晩色静/布袋屋掛軸HD-736。30才で家元を継承。竹根印材セット (18顆) ①。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。真作/前大徳寺/藤井誡堂/一行書/彩鳳舞丹霄/布袋屋掛軸HD-365。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。3枚 高級額縁 Ｆ８号サイズ　新品　前面ガラス。71歳。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮