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楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,日々是好日（にちにちこれこうにち）」by. 大徳寺435世・大綱,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。真作/臨済宗/大徳寺五百十世/上田義山/佛/書/布袋屋掛軸HH-815。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。真作/貞松斎一馬/貞松斎米一馬/正風遠州流/書/布袋屋掛軸HF-527。多少巻きジワやシミがございます。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。品川弥二郎　掛け軸。程度は写真5～6でお確かめください。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。箱蓋の角に痛みがあります。[茶道具] 福本積應　田植画　(共箱) ○。＊写真8参照。真作/西国三十三ヶ所霊場集印/阿修羅観音/梵字/書/布袋屋掛軸A-89。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/美品/布袋屋掛軸HB-185。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。真作/大徳寺/西山琢堂/明月/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-833。\r\r紙本。中国古墨 上海墨厰特製油煙 曹素功『鑑真東渡図』中国書画墨。時代箱。真作/前大徳寺/356世/大川義浚/一行書/布袋屋掛軸HI-108。塗軸。佐久間象山/二行書/七絶書/絹表装/桐題箱付/布袋屋掛軸HJ-322。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。模写/勝海舟/幕末の三舟/二行書/喜望峰五絶/布袋屋掛軸HE-735。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。真作/藤本清月/藤/書/横物/金泥/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-443。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。真作/大田南畝/大田蜀山人/二行書/竹筒箱付/布袋屋掛軸HH-468。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。真作/石井金陵/雲窓観書図/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-748。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮